4 апреля 2026 года, в Лазареву субботу, митрополит Петрозаводский и Карельский Константин совершил Литургию в храме прп. Серафима Саровского в посёлке Мелиоративном. В этот день Церковь воспоминает воскрешение праведного Лазаря — чудо, которое владыка назвал парадоксальным соединением, казалось бы, несовместимых вещей: «Смерть и радость».

Обращаясь к прихожанам, митрополит Константин напомнил, что Христос говорит ученикам: «Лазарь умер, радуйтесь, потому что ваша вера будет от этого только укрепляться». Архипастырь обратил внимание на веру апостола Фомы, который, зная об опасности, сказал: «Идём и мы с тобою, и если умереть, то и мы умрём вместе с тобою». Владыка также подчеркнул особую любовь Спасителя к Лазарю: Марфа не просто сообщает о болезни, но говорит: «Тот, которого ты любишь, болен». И именно там, в доме друзей, Господь «мог отдохнуть в каком-то почти семейном уюте, побыть со своими друзьями, не ожидая бесконечной провокации».

Митрополит Константин подробно остановился на двух природах Христа. Человеческая природа явилась в слезах: «Иисус Христос прослезился — написано в Евангелии, — услышав о смерти Своего друга Лазаря». А Божественное могущество — в повелении: «Лазаре, гряди вон. Лазарь, встань». Владыка заметил: «Ему отвечают: ну что там смотреть, уже четвёртый день и уже смердит. То есть время вступило в силу нашего естественного природного процесса — земля еси и в землю отыдеши». И чудо совершилось: «И вот Лазарь, обвитый пеленами, какими-то мелкими шажками встал, пошёл. Иисус Христос развязал его, и он сел, и поминальная трапеза превратилась в праздничную трапезу».

Особое внимание в проповеди было уделено вопросу, который неизбежно возникает: что видел Лазарь, вернувшись из смерти? Архипастырь отметил, что Евангелие хранит «полное молчание. Ни одного слова». Владыка предложил два объяснения. Первое связано с обратным ходом времени: «Бог является Владельцем времени. Пошёл какой-то обратный процесс — вот из смердящего Лазаря превратился в живого», и вместе с живым состоянием стёрлась память о том, что было там. Второе — невозможность передачи: «Там совершенно другие реалии, и человеческим языком их нельзя передать». Митрополит Константин подчеркнул: «Все вот эти детские сказки о молочных реках и кисельных берегах не имеют никакого отношения к Библии. В Библии нигде — я читал Библию всю и не раз — вот нигде такого нет». И напомнил слова пророка Исаии, которые повторил апостол Павел, побывав в раю: «Не видело то око, не слышало то ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».

Завершая проповедь, владыка назвал храм «окном в Вечность, через которое мы умом достигаем или пытаемся достигнуть чего-то Божественного». И пожелал всем, чтобы через это окно каждый смог удостоиться быть другом Христовым, как Лазарь, на гробе которого до сих пор написано: «Лазарь, друг Христов».

Информационный отдел Петрозаводской и Карельской епархии, 2026